Piaget en compagnie de Bernhard de Lippe-Biesterfeld lors de la cérémonie du Prix Érasme à Amsterdam en 1972.
Jean Piaget, ce célèbre psychologue suisse du développement , a créé, dès 1926, le premier laboratoire de psychologie à Genève, en Suisse, au sein de l’Institut Rousseau. Dans sa théorie de l’épistémologie génétique (théorie d’acquisition des connaissances), il affirme que notre compréhension des choses et des gens est une question d’organisation de nos expériences en conscience.
En d’autres termes, selon Piaget, la conscience est primordiale car c’est elle qui nous permet de donner un sens au monde qui nous entoure. La conscience occupe ainsi une place unique dans l’approche psychologique du développement de l’enfant proposée par Piaget.
Ainsi, en toute logique, vu que la conscience est un élément constitutif de toute connaissance, il est nécessaire de comprendre son développement. La théorie de Piaget repose sur cette prémisse, la connaissance et le raisonnement ne peuvent construire autrement que sur cette base, dans une sorte “d’évolution biologique”. (Piaget, 1970).
La théorie de Piaget est certes née dans le domaine du développement cognitif, mais ses travaux ont aussi eu une influence dans les domaines de la psychologie, de l’éducation, de l’élaboration des politiques et même de l’informatique.Cela n’est pas sans lien avec le fait que la conscience soit un outil important pour décrire les stades de développement, ainsi que le processus d’adaptation humain qui se produit au fil du temps.
Cet aspect dynamique de l’adaptation ne fait pas référence à la simple accumulation d’informations ou à l’augmentation du nombre de faits connus. Au contraire, avec les connaissances acquises, on évolue en s’adaptant à la réalité. De nouvelles structures se forment en nous qui ont pour rôle de rendre mieux compte de la réalité, parce qu’elle intègre de nouveaux éléments dans sa propre organisation et se restructure de l’intérieur.
Afin de caractériser ce processus, Piaget a introduit deux idées fondamentales : L’équilibrage et l’adaptation.
L’équilibrage fait référence au fait que nous essayons toujours de maintenir un équilibre entre l’assimilation et l’accommodation, entre nos attentes à l’égard du monde et ce que le monde nous offre réellement. l’adaptation, quant à elle, est l’instinct qui nous aiguille dans dans notre processus d’adaptation à la réalité. Piaget a notamment souligné le rôle de la maturation biologique et de l’expérience environnementale dans le développement du comportement adaptatif.
Ainsi, lorsque nous assimilons de nouveaux éléments dans nos systèmes internes, ces derniers doivent se réorganiser de manière à accueillir les nouveaux éléments sans détruire leur propre organisation interne. De cette manière, l’équilibre est maintenu dans le temps grâce à un processus continu de restructuration et de réorganisation. Ce processus est évidemment caractérisé par une augmentation de la complexité et de la différenciation des éléments intégrés.
Cette théorie du développement cognitif lié au comportement adaptatif est définie comme « la capacité d’agir de manière ciblée, de penser rationnellement et de traiter efficacement avec l’environnement » (Flavell & Miller, 1998). Si l’on considère cela, il est clair que les enfants traitent constamment les informations provenant de leur environnement !
Ce processus d’assimilation et d’accommodation se produit en effet constamment pendant l’enfance et l’adolescence. La maturation biologique de l’enfant crée l’impulsion nécessaire au changement en augmentant ses capacités physiques et sa conscience sensorielle. Ces changements physiques et mentaux influencent la façon dont ils interagissent avec leur environnement et perçoivent le monde qui les entoure. La conscience accrue de leur environnement les amène à adopter de nouveaux comportements qui stimulent leur croissance intellectuelle, à la base de tout apprentissage.
Donc, Piaget considère que la conscience est présente chez l’enfant dès la naissance, mais il estime également qu’il s’agit d’un processus qui se déroule au fil du temps et que les processus mentaux conscients de l’enfant sont en fait assez complexes. c’est quelque chose que tout le monde a à la naissance (une sorte de « graine »), mais qui croît et change tout au long de son développement.
En résumé, de façon plus imagée :
1 : La conscience est la capacité d’ordonner, d’organiser et de penser aux choses. La théorie du développement cognitif de Piaget se concentre sur la façon dont la conscience se développe à travers quatre étapes. Au cours de chaque étape, les enfants acquièrent une nouvelle façon de penser qui leur permet de comprendre leur environnement de manière différente. Piaget décrit donc deux aspects de la conscience appelés assimilation et accommodation.
2 : On parle d’assimilation lorsqu’un enfant combine une nouvelle expérience avec des connaissances existantes. Par exemple, un enfant peut penser qu’un zèbre a des rayures parce qu’il fait froid dehors. L’enfant assimile l’information en utilisant ses connaissances existantes sur les animaux en hiver pour donner un sens à l’apparence du zèbre. L’accommodation, quant à elle, se produit lorsqu’un enfant ajuste ses connaissances existantes afin de pouvoir intégrer de nouvelles informations. Par exemple, si un enfant voit un zèbre sans rayures et qu’il se rend compte que les zèbres ont toujours des rayures mais qu’elles ne sont pas visibles dans certaines conditions, il a ainsi intégré l’information à ses connaissances existantes sur les zèbres.
En conclusion, la conscience est importante car c’est elle qui permet à l’individu de remarquer les divergences entre les pensées ou les perceptions, ce qui déclenche alors la dissonance cognitive et le processus d’assimilation.
“Piaget est un philosophe du processus qui croit que l’esprit est un organe actif, il n’est donc jamais complètement structuré et c’est pourquoi il continue à se développer tout au long de la vie. Cette croyance montre l’importance de la conscience dans sa théorie de l’épistémologie génétique, car c’est par la conscience que notre esprit peut continuer à se développer et à se transformer.”
“Dans sa théorie de l’épistémologie génétique, la conscience est le produit de la connaissance, et non l’inverse.”
“Piaget lui-même, lorsqu’on lui demande comment sa théorie s’accorde avec la conscience de l’individu, il répond : « Un homme est conscient de ce qu’il pense, c’est-à-dire s’il est libre de penser ce qu’il veut, ou de penser ce qu’il veut penser. » (Ernest, Piaget et Inhelder, 1968)”
“La conscience de Piaget est l’un des concepts les plus importants de sa théorie de l’épistémologie génétique. Il estime que la connaissance est un processus qui implique l’accommodation, l’assimilation et l’équilibration.”
“Je vois moi aussi comment la conscience est un état constant de l’être et le sera toujours, à mon avis. Je suis également d’accord avec vous pour dire que c’est la seule chose dont nous pouvons être sûrs dans un monde incertain.”
“La théorie de l’épistémologie génétique de Piaget présente une vision de la conscience comme une manifestation de la structure génétique du cerveau, qui est elle-même une expression du développement génétique d’un organisme. La théorie du développement cognitif de Piaget est intentionnellement dépourvue de toute référence à une réalité transcendante, ou à toute autre chose qui pourrait être au-delà du domaine physique.”
“Le point de vue de Piaget sur la conscience change tout au long de sa carrière. Au début, la conscience fait simplement référence aux processus mentaux. Les stades ultérieurs du développement sont marqués par un changement de compréhension visant à prendre en compte les aspects sociaux de l’expérience humaine.”
“La conscience n’est pas l’apanage de l’être humain, elle est aussi celle d’autres êtres vivants comme les animaux. On peut dire que la conscience d’un enfant se développe par étapes, que Piaget classe en deux stades : Le stade sensorimoteur et le stade pré opérationnel. La conscience de l’enfant au cours de ces deux stades va lui permettre d’appréhender le monde qui l’entoure et de savoir qu’il existe dans ce monde.”
“Selon Piaget, la conscience est cette structure mentale qui nous permet de penser à notre comportement et de prendre des décisions.”
“La théorie de la conscience de Piaget peut être divisée en quatre parties : 1) l’apparition du phénomène du « je pense », premier signe de la conscience personnelle ; 2) l’apparition de la pensée réflexive ; 3) la conscience est un système qui se construit progressivement ; 4) la conscience est un acte d’adaptation.”
